“Κοινωνική δικτύωση και σύγχρονες αντιλήψεις”

Άρθρο του Γιώργου Μαθόπουλου

Είναι δύσκολο μετά από τέσσερεις δεκαετίες, να επιμένεις στη διαδικασία της δικής σου θεώρησης για την παροχή των κοινών αγαθών στη ζωή, χωρίς την κόπωση από το διαρκή αγώνα αντίστασης, στις συγκυρίες που σε προέτρεψαν να πορευτείς, πέρα ή παράλληλα προς τη θεώρησή σου, ακόμα και όταν δικαιώνεσαι.

Φωτίζοντας στιγμές της διαδρομής σου, έχεις την εικόνα που σε έφερε στο σήμερα. Υπήρξες αιρετικός, εγκλωβισμένος ιδεαλιστής, αιθεροβάμων για κάποιους, αλλά και συνετός, δίκαιος, οραματιστής, αλληλέγγυος, για άλλους.

Μικρή έως και καμιά αξία έχει, πέρα από συναισθηματική ότι πέτυχες προσωπικά, όταν βιώνεις τις συνέπειες της χρεωκοπημένης οικονομικά και πολιτικά χώρας σου, την ένδεια συνανθρώπων και τη δική σου, για τις προς το ζην ανάγκες. Η καθαρότητά σου, ως ο λίχνος των αξιών με την οποία πορεύτηκες, έχει ηθική υπόσταση εκεί όπου δεν ακυρώνεται από το εύρος των ατομικών επιθυμιών, για κατακτήσεις χρήματος και εξουσίας.

Σαστισμένος δυστυχώς κατά το παρελθόν, από τα οφέλη μιας επίπλαστης ευημερίας ως λαός, δεν είδες τη λάθος πολιτική και στρεβλή οικονομική σου πορεία που κάποιοι για δικούς τους λόγους σε παρέσυραν, σε έναν εφήμερο ατομισμό. Αδιαφόρησες για τις αντιαναπτυξιακές πολιτικές που ηθελημένα ή άθελα, εφάρμοζαν οι πολιτικοί σου εκπρόσωποι. Εκείνοι που άσκησαν διοίκηση στη μεταπολιτευτική ζωή της χώρας. Δεν άργησες ωστόσο να διακρίνεις πράξεις ανισότητας στα πεδία της πολιτικής ανέλιξης στελεχών, των οικονομικών και των κοινωνικών ευκαιριών. Διαπίστωσες την πλάνη σου και απογοητεύτηκες. Έχασες κάθε εμπιστοσύνη στο πολιτικό σου σύστημα. Ένιωσες απελπισία και αποστροφή για τους πολιτικούς σου εκπρόσωπους, εκείνους που είχες στηρίξει.

Στον αντίποδα των εξελίξεων αυτών, αναδείχθηκε ο ρόλος του αιρετικού, που ως τώρα συστηματικά παραμεριζόταν. Ταχύτατα στην κοινωνία, αναπτύχθηκαν μορφές αντίστασης στο πολιτικό κατεστημένο με τη βοήθεια και των σύγχρονων μέσων που η τεχνολογία διαθέτει σε επίπεδα γνώσης, πληροφόρησης, επικοινωνίας, δικτύωσης, που βρίσκονται στη διάθεση κάθε ατόμου να τα χειριστεί, ανάλογα με την κοινωνική ή την ατομική του πρόθεση.

Η κατάρρευση της οικονομίας και της κοινωνίας τα τελευταία χρόνια στη χώρα, έχει να επιδείξει αποτελέσματα μικρής κλίμακας μεν, ευεργετικά δε για συνανθρώπους, που η ζωή τους βρέθηκε στο χείλος της καταστροφής.

Το κοιμώμενο μεγαλείο της ελληνικής φυλής, που εκφράζεται με πράξεις φιλοξενίας, ανθρωπιάς και αλληλεγγύης, έδωσε τη δική του απάντηση στην κρίση. Μεμονωμένα άτομα που είδαν συνανθρώπους να στερούνται τα προς το ζην, στάθηκαν δίπλα τους, στηρίζοντάς τους όσο μπορούσαν. Διατηρώντας την ανωνυμία τους στο ευρύ κοινό, έγιναν οι εναργείς φάροι του ελληνικού μεγαλείου.

Απλοί άνθρωποι, με ή χωρίς ανάγκη επιβίωσης, συναντήθηκαν, αντάλλαξαν σκέψεις, αναζήτησαν λύσεις. Δημιούργησαν δομές στήριξης, συλλέγοντας τρόφιμα, φάρμακα, για όσους δεν είχαν τρόπο να τα προμηθευτούν και τα χρειάζονταν.

Από τη μεγάλη περίοδο των δυσκολιών και της ταλαιπωρίας όσων έπληξε η κρίση, με δεδομένη την τεχνολογική πρόοδο και ανάπτυξη, είμαστε μπροστά σε νέα δεδομένα. Οι άτυπες δομές αλληλεγγύης, που λειτούργησαν ευεργετικά για τους πληγέντες, με το νομό 4430/2016, δύνανται να μετατρέψουν τον φιλανθρωπικό τους χαρακτήρα σε Κοινωνική Συνεταιριστική Επιχείρηση (Κοιν.Σ.Επ.) με στόχο την επιχειρηματικότητα, την απασχόληση και τη μείωση της ανεργίας.

Η οδυνηρή διαπίστωση, ότι ο ατομισμός που κυριάρχησε επί δεκαετίες στην πολιτική της χώρας, δημιούργησε αντιλήψεις αυθαιρεσιών, αναρχία στις υποδομές, έλλειψη στρατηγικής, με πρόσφατο παράδειγμα την ανείπωτη καταστροφή και την απώλεια ανθρώπινων ζωών και περιουσιών, από τις φονικές φωτιές ή νωρίτερα τις πλημύρες στην Αττική. Καθοριστική, στην επί δεκαετίες αναπτυξιακή ένδεια της χώρας, αν δεν προτίθεσαι να αποσυρθείς από την τρέχουσα καθημερινότητα και δεν νοιάζεσαι αν χαρακτηριστείς αιρετικός, αιθεροβάμονας ή ότι άλλο από συστημικούς ή κρατούντες, αποτελεί η δική σου θεώρηση και στάση ζωής στο σήμερα.

Η χρήση νέων τεχνολογιών και η δυνατότητα που παρέχουν στους διάφορους τομείς, όπως η κοινωνική και αλληλέγγυα οικονομία και η ανάπτυξη του συνεργατισμού από τα κάτω, συγκροτούν κρίσιμη προτεραιότητα ενασχόλησης, στην σύγχρονη κοινωνική αντίληψη.

Καθώς οι στρατηγικές πρακτικές στην αυτοδιοίκηση, υστερούμενες σε ρεαλισμό και σύγχρονες αντιλήψεις, εξακολουθούν να αντίκεινται της προσωπικής μου θεώρησης περί υπηρέτησης των κοινών αγαθών, η συμμετοχή μου στις περαιτέρω εκλογικές της διαδικασίες φαντάζει ασύμμετρη.

• Ο Γιώργος Μαθόπουλος είναι πρόεδρος του μη κερδοσκοπικού Σωματείου Κοινωνική Οικονομία, Ποιότητα Ζωής, Αλληλεγγύη «ΑΤΡΑΠΟΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ»